Михаил Александрович Шолохов (1905 - 1984 гг.) – русский писатель, Лауреат Нобелевской премии и Государственных премий СССР по литературе, дважды Герой Социалистического Труда, автор книг «Донские рассказы», «Тихий Дон», «Наука ненависти», «Поднятая целина», «Судьба человека», «Они сражались за Родину».
Родился Шолохов в 1905 году, в хуторе Кружилин станицы Вешенской (ныне Шолоховский район Ростовской области), что на берегах реки, которую народ издавна называет «наш батюшка тихий Дон». Родной стороне, истории донского края и его людям он посвятил свое творчество, до конца оставаясь верным этой теме. Профессиональная деятельность Михаила Александровича началась в 1926 году с выходом в свет первого сборника «Донские рассказы». Ему тогда было всего 21 год и это было только начало.
В сборник 1926 года вошло девятнадцать рассказов, во втором издании их было уже двадцать семь. Каждый рассказ – это не просто повествование о событиях, происходивших на Дону в 20-е годы прошлого столетия, но и трагедия донского казачества, трагедия всего народа России, пережившего страшные годы Первой мировой войны, последующей за ней революцией и Гражданской войной. Гражданская война предстает в «Донских рассказах» как катастрофа, в которой рушатся все человеческие связи, нравственные, моральные законы, традиции народа. Прямо через казачий двор проходит линия обороны, его занимают то красные, то белые, но отчий дом навсегда остается тем местом, где живут самые близкие люди, всегда готовые принять и обогреть. Шолохов осуждает насилие. Это осуждение перерастает в общечеловеческое осуждение отце–сыно-братоубийства.
Трагедия казачьей семьи - основа сюжета рассказа «Родинка». Главные герои - командир красного эскадрона молодой парень Николка и его отец старый казачий атаман, принявший сторону белых. Старый казак убивает в бою молодого, и по родинке узнает в нем своего сына. Родинка -это не только примета, по которой атаман узнает сына, но и знак былого единства, родства людей, ставших непримиримыми врагами.
«Продкомиссар» - рассказ, который обычно читатели чаще всего выбирают для прочтения. Армия и «центр» нуждаются в зерне, и никто не церемонится с теми, кто укрывает драгоценное зерно, выращенное тяжким трудом. Всем этим занимались продовольственные комиссары. Один из них - двадцатилетний Игнашка Бодягин. В родной станице, для нужд армии, он должен изъять у людей хлеб. За отказ – расстрел. Игнашка одобряет расстрел отца-кулака, но и сам погибает в перестрелке с восставшими против поборов казаками.
«Нахаленок» - один из самых известных ранних рассказов писателя. В суровые годы совершил свой героический поступок семилетний мальчуган Мишка Коршунов - Нахаленок. Отец для Мишки – идеал, он хочет быть похожим на него и мечтает попасть в Красную Армию. Мишка взрослеет на протяжении этого небольшого рассказа и бесстрашно делает дело, которое относится к взрослым политическим играм. Он, семилетний ребенок, по просьбе деда, скачет в ночи на лошади, чтобы предупредить красноармейцев, что в станице орудует банда и просить о помощи. В рассказе четко виден классово-социальный конфликт тех лет.
В центре сюжета рассказе «Шибалково семя» – трагедия маленького человека, декорацией к которой послужила гражданская война. Обман, предательство, убийство – все это довелось пережить главному герою. Красноармеец Шибалок пытается уговорить директора детского дома принять его маленького сына, с которым он «горюшка хлебнул выше горла». Женщина не соглашается – все детские дома переполнены, и детей попросту нечем кормить. Солдат для того, чтобы хоть как-то разжалобить женщину, начал рассказывает историю своего ребенка, которому идет только « другой год, а матери не имеет».
Главный герой рассказа «Алешкино сердце» – подросток четырнадцати лет. Его семья голодает. От недоедания умирает его мать и сестра. Подросток пытается выжить и идет в наемные работники, но ничего и тут не получает, кроме побоев. Погибает Лешка, спасая ребенка, которым хотели прикрыться бандиты.
В основе сюжета рассказа «Коловерть», – история казачьей семьи. Петр Пахомыч и два его сына, Григорий и Игнат, поддерживают сторону большевиков. Для них, простых казаков-хлеборобов, земля была превыше всего. Третий сын Михаил выражает идеи белогвардейцев и когда отец и братья уходят к большевикам, он первым поспешил донести об их уходе. Идеологическая «коловерть» затягивала его все дальше, и Михаил отдает приказ о расстреле отца и брата.
В рассказе «Пастух» происходит конфликт, которому автор придает характер столкновения двух мировоззрений: старого - происходящего из прежнего крестьянского мира (председатель колхоза) и нового (крестьянский парень Гриша) – стремящегося строить новый мир. Несмотря на смерть главного героя, Шолохов рисует в конце рассказа его сестру, идущую по грязи, вероятно, чтобы уйти из деревни в новую жизнь.
Новелла «Чужая кровь» повествует об одиноких стариках в лице деда Гаврилы и его жены, не дождавшихся с войны единственного сына Петра. В рассказе «Батраки» говорится о судьбе Федора, который сначала был в батраках, а затем решил уйти от хозяина в поисках лучшей доли. «Лазоревая степь» показывает нам, что иногда честь и вера в идеалы для человека оказываются сильнее страха смерти.
В рассказе Михаила Шолохова «Обида», крестьянин Степан мстит, но не столько за свою обиду и голод, упавший на его семью, сколько за «обманутую», вспаханную, но так и не засеянную им землю. Это поле ощущается им как место преступления. Такова была неразрывная, почти родственная связь крестьянина с его землей.
Рассказ «Жеребенок» показывает нам, что во время войны в людях все равно остается человечность. Спасая маленького жеребенка, они умеют сострадать и быть милосердными.
В сборник «Донские повести», также, входят рассказы: «Бахчевник», «Путь – дороженька», «Семейный человек», «Председатель Реввоенсовета республики», «Кривая стежка», «Смертный враг». Знакомы читателям и такие произведения, как «Галоши», «Червоточина», «Чужая кровь», «О Колчаке, крапиве и прочем», «Путь – дороженька».
«Донские рассказы» явились начальной стадией формирования художественной философии Михаила Александровича Шолохова — писателя с трагическим мировидением. Именно на их почве позднее вырос роман-эпопея «Тихий Дон».
Жизнь в рассказах Шолохова совершает страшный эксперимент над людьми. Тут проверяется не только отдельный индивид, но и целый народ, их человеческая природа. Автор понимает, то, во что верили на протяжении многих столетий казаки, у них отняли. Он не может равнодушно принять эту информацию. Шолохов пытается ее осмыслить и правильно донести до читателей. Автор постоянно напоминает нам, что нельзя забывать свою историю, надо помнить ее уроки, никогда не ставить жизнь человека выше любой идей и в любых ситуациях оставаться человеком. Поэтому шолоховские произведения актуальны и для современного общества.